Я в поэзии против канонов
Я в поэзии больше за ересь
Если хочите - ведь это прелесть
А хотите - всё это "жесть"...
Выскажу мысль, и будь, как будет:
Я понимаю желание порядка и системности. Вовлечение актуализации жанра, чистоты слога, все так...
Но я о свободе творчества. Она подразумевает разномыслие, широту и разнообразия выплеснутого на бумагу.
По понятиям Мастера поэт Бездомный писал плохие стихи. Но в контексте мы понимаем их "плохость" как коньюктуру на потребу идеологии. Проще, М. ругал не форму, а общий посыл такой поэзии и содержание...
Такие стихи могут быть выстроены по всем канонам поэзии, но оставаться "плохими".
На этом сайте видна и широта и пестрота, и это хорошо.
Всяк выбирай на свой вкус.
А вкус может быть утолщенный и наоборот, в этом вся и свобода, данная Творцом.
Коробит некоторая "идейность" и обязательность слов из библейского лексикона. Но и то пойдёт, лишь бы не перегибать...
Как в одном христианском бородатом анекдоте:
Учитель воскресной школы нарисовал очередное что-то на доске и спрашивает пытливо детишек: КТО ЭТО? Одна девочка, дрожа, поднимает руку: Я знаю, что это Иисус, но так на кролика похож...
Против чего я? Как раз против попыток упорядочить творчество. Против стройности формы, узости содержания. Против градации профессионализма публикантов. Против рамок (ненормативность лексики - исключение). За свободу эксперимента с формой и ритмом. Жизнь поэзии не в прошлых успехах, а в новаторстве и в поиске себя в творческом отношении...
В общем, перефразируя заповедь С.Дали, скажу: поэт - твори!
Всем успехов и новых откровений, блез ю...
Фома с разрешенья Спасителя
Ковырял его рану в рёбрах
Как бы не стать Потрошителем
Увлёкшись, попав в пах,
Впопыхах...
Георгий Тюрин,
Магнитогорск. Россия
Я облако, что ветер рвёт на части. Ещё пока я здесь, но лишь отчасти. В чём наше счастье? Надеяться, терпеть и верить. Ну, а любовь? Она же как награда. Так надо постараться и успеть. Ту песню, что Господь нам дал, её бы до конца пропеть... e-mail автора:tuorin@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 3635 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Аминь, да будет выбранная вами свобода в Иисусе Христе. Анархия не мать порядка
крылов олег
2009-09-01 17:28:54
Егор,Блок и Мандельштам в своё время были новаторами,еще раньше Гёте...но стиль присутствует и форма,хотя и своеобразная.Видишь ли,не всякий поймёт витиеватость выражений и туманных аллегорий...Написанное должно хоть немного быть понято читателем,пишешь-то не только ради себя самого.Извини...
фарш
2009-09-02 03:44:05
а это жесть - любую свою бестолковость именовать новым стилем... у меня вот тоже свой стиль написания, пока никто не придрался... Комментарий автора: Фаршу или Фарше: Всё относительно - толково, или как. Выставляйте своё творчество - буду рад созирцать...
фарш
2009-09-02 20:27:35
созИрцайте на здоровье, (если бы я точно знал что енто значить), просто всё новое - хорошо сплагиатированное старое, всем почему-то хочется считать себя первооткрывателями, а на самом деле просто писанина...
Галина Подьяпольская
2009-09-03 08:21:38
Марина Цветаева говорила, чтов своём ворчестве она различае стихи, которые "даны" и те, которые "сделаны". Сейчас, я не хочу обсуждать её творчество.(просто вспомнила эти слова). Так вот, и читатель тоже чувствует эту разницу.
Если мы станем писать хороший "духовный стих" без рифмы, думаю, что этот вариант может быть интересен.)
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
